
但他终究还是个画家,人们记得他是因为他的蒙娜丽莎以及最后的晚餐。
诸葛亮曾经设计过诸葛连弩以及木牛流马。
但他还是个书生,是个知识型的政治家,人们纪念他不是因为爱用他的发明:木牛流马什么模样,诸葛连弩到底怎样,在邓艾灭蜀后不久就已经失传,没有人知晓了。
这回居然看到了实物,不由得吸引我看得更仔细些。
却看得起了疑心。
后人仿造的时候必定是参和了自己的臆想,总体来看,这样的尺寸,决定了这样的兵器不可能那个风云激荡的冷兵器时代的主力军器。
诸葛连弩一次发射十支,箭弩为铁制(应是木杆),原话是这样说的:"以铁为矢,矢长八寸,一弩十矢俱发"。
后来魏国马均见到了连弩,夸赞之后表示可以将其功效扩大五倍。
如果眼下的仿造品属实,以上的说法就很可疑。
从箭头蘸毒的记载来看,这样的武器追求的一定是近战效果,不追求射程和力量,而是追求发射的节奏,在巷战或者城池防守战,或者狭道上的伏击战,弩箭如雨,敌人先从气势上就被吓到。
上面讲到的“一弩十矢俱发”从这件仿制品上看是不能够做到的,一次性发射绝不是指扣弦一次,连发十支(俱发),否则一次扣弦的力量分散到十支弩箭上,所谓强弩之末尚不能穿鲁缟,何况这样的袖珍尺寸武器?假若再分散到五十支:只要身着基本的绵甲,敌人大概就根本不在乎了。
所以诸葛连弩的实质,应该是指一种弹匣技术。

每击发一支,则下一支弩箭自动上膛,再扣弦,再击发,这样可以保障击发间隙的大大缩短,可以形成相当可怕的密集攻击效果,何况还有“毒箭头”这样的心理大于实质的可怕概念,敌人对这种武器的心理畏惧就此产生了。
可是,这只是孔明在耍书生气吧?军事技术的小发明带不来政治的强大,更无从弥补政治的先天缺陷。
曹魏在灭蜀之后,获得了诸葛连弩的实物,却没有将其继承和发展,这也从侧面否定了诸葛连弩的实用性,证实了这是一种不适合于集团作战、野外作战、攻击型作战的军事技术革新,诸葛连弩在很短的时间里就已失传,一定是缺乏广为应用的实战基础。

文人搞军事创新,是中国历史中比较独特的一种现象,以后还想说一说明朝五花八门的军事发明为什么不能带来实质的军事进步,比如由许多文官发明的形态多样、功能齐备、标新立异的各类战车和火器,都没有经得起实战的历练,创新不能带来进步,也是个很有意思的现象。
官史和民间传说掺杂在一起,使得中国历史面貌很武侠,很江湖,很评书,传奇的成分掩盖了许多真正需要认真看待的严肃问题,这也算得中国历史的独有特色之一了吧。
陈寿在三国志里说,诸葛亮“性长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意。推演兵法,作八阵图,咸得其要”,意思是说,他有很强烈的科学钻研的意趣,也获得了很多具体的成果,只不过,诸葛亮没有搞明白的是,在中国搞政治,想拿技术革新当工具,这注定没啥好结果。 澹言 20080114
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